사랑하기-정명 / 법상스님

 

 

 

 

 

사랑하기-정명

 

나를 다스린다는 것,

수행과 명상에서 가장 중요한 것은 놓아버림(止)과 알아차림(觀)

다시말해 멈춤과 비춤에 있다.

온갖 번뇌며 고집, 편견들을 다 놓아버리고,

가만히 바라보는 것이 모든 수행의 핵심인 것이다.

세상에 딱 정해져 옳고 그른 것은 없다.

다만 다른 것이 있을 뿐이다.

그러니 우리들 분별지로써 둘로 나누어
거기에서 옳은 것을 택하는 지식은 불완전하고 근원적이지 않다.

우리가 수행을 하는 것은 온전한 나 자신이 되는 문제이다.

아이러니 하게도 온전히 ‘나 자신’이 될 때
그 때 비로소 온전한 ‘전체’가 되는 것이고, 법계와 하나가 되는 것이다.

온전하게 깨어있을 때 내가 나 자신이 된다.

나와 내 밖의 다른 존재의 구별이 무의미하고,

지금의 어리석은 나와 미래의 깨달은 지혜로운 나라는 구분도 없다.

그저 지금 이렇게 온전한 자각만 있을 뿐.

그러한 자각이 있을 때 평화가 온다.

 

나는 수행자다’ ‘나는 수행을 잘 한다’는 말 속에는

또 다른 분별이 자리하고 있고,

내가 나 자신이 되지 못한다는 암시가 있다.

다른 수행 안 하는 사람들에 대해 참 어리석다거나,

불쌍하다거나, 못 났다는 분별이 든다. 그런 생각이 들었을 때
나는 더 이상 수행을 하고 있는 것이 아니고, 수행자가 아니다.

내가 수행을 할 때 이 세상 전부가 함께 수행을 하는 것이다.

아니 그 때 내가 이 세상 전부가 되는 것이다.
참된 수행이라는 것은 이렇듯 아무런 차별도 구분도 없는 것이다.

 

사실 수행을 잘 하고 못 한다는 것은 없다.

내 분별이 수행을 잘 하고 못 한다고 나누는 것이지,
참된 수행의 세계에서는 잘 하고 못 하고도

또 하나의 어리석은 분별일 뿐이다.

 

- 법상스님의 목탁소리 중에서 -